Bulgaristan'da doğan Christian Rakovski, Sovyetler Birliği'ni gerçek bir uluslar ortaklığına dönüştürmek isteyen Rus Devrimi'nin liderlerinden biriydi. Stalin'in diktatörlüğüne meydan okuduğunda, uydurma suçlamalarla yargılandı ve idam edildi.

Uluslararası Marksist hareketin 20. yüzyılın ilk yarısındaki yükseliş ve çöküşünü tek bir kişinin kaderi üzerinden tasvir etmek neredeyse imkânsızdır. Bununla birlikte, Christian Georgiyeviç Rakovski'nin (1873-1941) yaşamı, neredeyse diğerlerinden daha fazla, sosyalist işçi hareketinin bir parçası olan solcu entelektüeller kuşağının tamamını temsil etmektedir. Hayatları başından sonuna kadar ısrarlı bir bağlılıkla şekillenmişti.

Rakovski, celladı Josef Stalin tarafından tarihten silindi. Bütün bir yaşamı o yıllarda Avrasya kıtasında yaşanan dramatik çalkantıların simgesidir: öğrenci, işçi, savaş karşıtı aktivist, gazeteci, çeşitli dillerde çok yönlü yazar, doktor, Bolşevik lider, genç Ukrayna devletinin başı, Kızıl Ordu lideri, Sovyet diplomat, anti-faşist ve anti-Stalinist.

Balkan meselesi

Bulgaristan'da doğan Rakovski, 1860'larda Osmanlı İmparatorluğu'na karşı ve Bulgaristan'ın bağımsızlığı lehine aktif olarak mücadele etmiş nispeten varlıklı bir ailenin çocuğuydu. "Ulusal sorun" ve bu çalkantılı dönemin toplumsal meseleleri onun düşüncelerini şekillendirdi. Siyasallaşması, on beş yaşında bir öğrenci protestosuna öncülük ettiği için Bulgar eğitim sisteminden atılmasına yol açtı. O andan itibaren eğitimi ve siyasi bağlılığı giderek çok uluslu hale geldi.

1889'dan itibaren Bulgaristan ve Romanya'daki sosyal demokrat harekette aktif olarak yer aldı. 1891 yılında Bulgaristan'dan ayrılarak sol kanat siyasi göçmenlerin merkezi olan Cenevre'ye gitti. Orada sosyalist bir öğrenci çevresine katıldı ve Bulgar dergisi Sozialdemokrat'ta yazılar yazdı. Tıp öğrencisi olarak fakülteye kaydoldu ve Friedrich Engels, Georgi Plehanov ve Rosa Luxemburg gibi Marksist düşünürlerle tanıştı.

Kısa sürede üretken bir gazeteci ve enerjik bir siyasi aktivist oldu. 1893'te İkinci Uluslararası Sosyalist Öğrenciler Kongresi'ni düzenledi ve Zürih'teki Uluslararası Sosyalist Kongre'de Bulgaristan'ı temsil etti. Üç yıl sonra Londra'daki İkinci Enternasyonal'in Dördüncü Kongresi'nde delege oldu. Toplantı, Lenin ve Luxemburg arasında ulusal kendi kaderini tayin sorunu üzerine sert tartışmalara sahne oldu.

Genç Rakovski tıp öğrencisi olarak da başarılı oldu. Montpellier Üniversitesi'nden 1897 yılında kışkırtıcı ama oldukça saygın bir tezle mezun oldu. Tezinde, "suç ve yozlaşmanın nedenlerini" araştırmak için sosyoekonomik bir yaklaşımın lehine ve antropolojik bir yaklaşımın aleyhine konuştu. Ancak onun gerçek mesleği tıp değildi, bu nedenle Romanya ordusunda sadece altı ay çalıştı. Politikaya yöneldi, hem de riskli bir politikaya.

1899'da tutuklanmamak için çarlık St. Petersburg'undan kaçmak zorunda kaldı. Orada, Rus Narodnikleri ve Marksistler arasındaki tartışma hakkında konuşmuştu. Birinciler umutlarını geleneksel köylü komünlerine bağlarken, ikinciler işçi sınıfını devrimin taşıyıcısı olarak görüyordu. Rus başkentinden "kışkırtıcı konuşma" nedeniyle kaçtıktan bir yıl sonra, Uluslararası Sosyalist Kongre'ye katılmak üzere Paris'e gitti.

Orada Sırp ve Bulgar sosyal demokratlarla temas kurdu ve onları Amsterdam'daki İkinci Enternasyonal kongresinde temsil etti. Ertesi yıl Romanya'ya gitti ve burada Sosyalist Parti'nin gazetesi România Muncitoare'yi kurdu. Aynı zamanda, 1905 Rus Devrimi sırasında Potemkin zırhlısında isyan eden ve ardından Romanya'ya kaçan denizcileri desteklemek için bir kampanya düzenledi.

Savaşa karşı direniş

Sürgünler ve hapis Rakovski'nin hayatının ayrılmaz bir parçası haline geldi. Romen yetkililer onu sosyalist bir kışkırtıcı ilan etti ve ülkeyi kasıp kavuran köylü ayaklanmalarından sorumlu tuttu. 1907'de sınırdışı edildi. Geri dönmesine izin verilmesi için lehine beş yıllık bir kitlesel kampanya yürütülmesi gerekti.

Sürgünde geçirdiği yılları boşa harcamadı. Stuttgart ve Kopenhag'daki kongrelerde ve 1911'de Belgrad'daki ilk Balkan sosyalist partileri konferansında Sosyalist Enternasyonal'in ofisinde Romen sosyalistlerini temsil etti. Balkan Savaşı'nı (1912-1913) "aşağılık ve canice bir fetih savaşı" olarak tanımlayarak savaş karşıtı duruşunu ortaya koydu. Rakovski'ye göre tek meşru savaş sınıf savaşıydı.

Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesine karşı kararsızdı. Savaş kredileri lehine oy kullanan savaşan ülkelerin sosyal demokrasisini kınamadı. Sırbistan, Fransa ve Belçika'nın Almanya ve Avusturya tarafından saldırıya uğradığını görmesine rağmen, Romanya Sosyal Demokratları ile birlikte savaş yanlısı iki parti olan Rusofiller (Russophilen) ve Germanophile’e (Germanophilen) karşı Romanya'nın tarafsızlığını savundu.

Ancak, Fransa'da deneyimli sosyalist Jules Guesde'nin hükümetin bir parçası haline geldiği Union Sacrée'nin kurulması, arkadaşı Leon Troçki ile yaptığı tartışmaların etkisi ve Lenin'in sert eleştirileri Rakovski'nin duruşunu hızla radikalleştirdi. Tarafsızlık propagandasını bırakıp emperyalist savaşa karşı çıkmaya başladı ve Troçki'nin "katkı ve ilhakların olmadığı, galiplerin ve mağlupların olmadığı barış" pozisyonuna katıldı.

Ancak Lenin, "emperyalist savaşın iç savaşa dönüştürülmesi" çağrısında bulunmuştu. Bu hedef için mücadele etmemeyi oportünist, "Kautskyan bir kötülük" olarak kınadı. Rakovski ile Lenin arasında, Rakovski'nin kilit bir rol aldığı 1915'teki Zimmerwald savaş karşıtı konferansı sırasında güçlü gerilimler yaşandı.

Rakovski, Troçki tarafından kaleme alınan Zimmerwald Manifestosu'nu destekledi. Oportünizmi analiz etmedeki ve savaşa karşı nasıl mücadele edileceği sorusuna yanıt vermedeki başarısızlığı nedeniyle manifesto hakkındaki çekincelere rağmen, Lenin ve Zimmerwald Sol delegeleri belgeyi kabul ettiler. Bunu sosyal demokrat oportünizmden kopuşa doğru atılmış bir adım olarak görüyorlardı.

Bern'deki Kiental Konferansı'nda Rakovski "Lenin'in tarafında" olmakla övünüyordu. Savaş sırasında ulusal birliği reddetti, İkinci Enternasyonal'in yerini alacak bir Üçüncü Enternasyonal'in kurulmasını destekledi ve savaşı sona erdirmenin bir yolu olarak devrim lehine konuştu. Bir Bern gazetesi onun "devrimci Avrupa hareketinin en enternasyonalist kişisi" olduğunu yazdı.

Rus Devrimi

Dönüşünün ardından Rakovski Eylül 1916'da Romanya'da tutuklandı. Bu, Romanya ordusunun İtilaf Devletleri safında savaşa girmesinden bir ay sonraydı. Çarlık Rusya'sındaki 1917 Şubat Devrimi Rakovski'nin kurtuluşu oldu. Romanya'da konuşlanmış bir Rus garnizonu tarafından 1 Mayıs 1917'de "Rus Devrimi adına" serbest bırakıldı.

Artık kırk dört yaşındaydı ve Ekim Devrimi'nden hemen sonra devrimci Rusya'ya giderek Lenin'in Bolşeviklerine katıldı. Rakovski, Romanya halkı adına "Rusya'daki işçi ve köylü devriminin zaferini" övdü. Bolşevikler ise "ünlü Romen lider" ve "saygın enternasyonalist" olan yeni üyelerini memnuniyetle karşıladılar.

Yeni kurulan Sovyetler Birliği, 1918 baharında Ukrayna'yı işgal eden Alman birlikleri tarafından tehdit ediliyordu. Rakovski'ye olası düşmanlıkları yatıştırmak için Pavlo Skoropadsky ile müzakere etme görevi verildi. Skoropadsky, olası düşmanlıkları yatıştırmak amacıyla Almanya tarafından desteklenen bir darbeyle Ukrayna'nın devlet başkanı oldu. Almanların 1918 Kasım Devrimi bu acil tehdide son verdi.

Rakovski, Tüm Rusya Sovyetleri'nin Berlin İşçi ve Asker Konseyleri Kongresi'ndeki elçisi olarak üstlendiği yeni görevinde Alman ordusu tarafından yakalandı. Serbest bırakıldıktan sonra Lenin ona çok daha zorlu bir görev verdi. O sırada Kızıl Ordu'ya karşı Beyaz iç savaşın ana muharebe alanı olan Ukrayna'daki Bolşeviklerin liderliğine getirildi.

Rakovski bu kazanda Bolşevikler için çeşitli görevlerde bulundu: Ukrayna Halk Komiserleri Sovyeti Başkanı, Savunma Konseyi Başkanı, Dışişleri Komiseri ve Ukrayna Komünist Partisi (Bolşevikler) (CP(B)U) (Rus Komünist Partisi) Politbüro üyesi. Cesareti, enerjisi ve siyasi deneyiminin yanı sıra çok etnikli geçmişi nedeniyle Rakovski, kendisine verilen görevler için doğru seçimdi.

Harkiv'de 10 Mart 1919'da kurulan Ukrayna Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti (SSCB) neredeyse ölü doğmuştu. Kızıl Ordu, Symon Petlyura'nın Ukrayna Halk Ordusu, Anton Denikin'in Beyaz Birlikleri, Fransız ve Polonya müdahaleci orduları da dahil olmak üzere bir dizi acımasız rakiple savaşmak zorunda kaldı. Savaşın gidişatı ve siyasi-askerî ittifaklar birkaç kez dramatik bir şekilde değişti. Mart 1921 tarihli Polonya-Sovyet Antlaşması’nın [Riga Barış Antlaşması] savaşı sona erdirdiği 1921 yılına kadar siyasi-askeri ittifaklar da değişti.

Milliyetçilik ve enternasyonalizm

1919-1921 yılları arasındaki toplumsal koşullar Rakovski'nin Ukrayna Sovyet hükümeti için elverişsizdi. Acımasız iç savaş, Bolşeviklerin acımasız "savaş komünizmi" politikası ve tarımsal talepler ekonomiyi sarsmış ve halkı öfkelendirmişti. Bu durum özellikle nüfusun yüzde 80'ini oluşturan ve çoğunluğunu Ukraynalıların oluşturduğu köylülüğü etkilemişti.

Rakovski Ukrayna milliyetçiliğine inanmıyordu. Ukrayna proletaryasının "zayıflığı ve anemisi" olarak gördüğü bağımsız bir Ukrayna fikrini, karşı devrime ve Batı emperyalizmine verilen tehlikeli bir taviz olarak kabul etti. O dönemde, Ukrayna ve Rus halkları arasında herhangi bir etnografik ayrımı reddetti. Ruslaştırma tehlikesine ilişkin endişeleri bir kenara bıraktı.

Rakovski'ye göre Ukrayna milliyetçiliği entelijansiya tarafından yaratılan yapay bir olguydu. Ona göre sınıf mücadelesinin ve uluslararası sosyalist devrimin zorunlulukları belirleyiciydi. Ukrayna devrimci mücadelesini "dünya devriminde belirleyici faktör" olarak tanımladı.

İç Savaş'ın sona ermesi, Mart 1921'de Yeni Ekonomi Politikasının (NEP) uygulamaya konması ve 1922-1923'te Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği'nin (SSCB) kurulmasına yönelik müzakerelerle birlikte Rakovski'nin Ukrayna milliyetçiliğine bakışı temelden değişti. Bu tartışmalar sırasında, en büyük cumhuriyet olan Rusya'nın egemen olacağı merkezî bir SSCB kurmaya kararlı olan Stalin ile çatıştı. Stalin, ölmek üzere olan Lenin'in Büyük Rus egemenliğinin geri dönüşüne ilişkin korkularını görmezden geldi.

Sovyet Ukrayna'nın başkanı olarak Rakovski, SSCB'nin kurucu cumhuriyetleri (Ukrayna, Rusya, Belarus ve Transkafkasya) arasında federal eşitliği şiddetle savundu. Stalin'in "merkeziyetçilik çıkmazını" ve Rus olmayanlara ve köylü milliyetlere karşı "duyarsızlığını" "Sovyet gücüne" bir tehdit olarak kınadı.

Yeni Sovyet lideri nihayetinde bu konuda Rakovski'ye üstün geldi: Stalin resmî olarak eşit uluslardan oluşan Sovyet federasyonu ilkesini kabul ederken, gerçekte başında Moskova'nın bulunduğu aşırı merkeziyetçi bir SSCB yaratmaya başladı. Stalin Rakovski'yi hiçbir zaman affetmedi ve Temmuz 1923'te Ukrayna hükümetinin başkanlığından azlettirdi.

Rakovski, Sovyetlerin Birleşik Krallık Büyükelçisi (1923-1925) ve ardından Fransa Büyükelçisi (1925-1927) olarak atandı. Stalin'e, bu terfilerin sadece onu Ukrayna'daki işinden uzaklaştırmak için bir bahane olduğunu yazdı. Bu Rakovski'nin son sürgünü değildi.

Bürokrasiye direnmek

Rakovski, SSCB'de hem cumhuriyetlerin ulusal bağımsızlığını hem de Sovyet demokrasisini boğacak olan hükümet bürokrasisinin büyümesinden giderek daha fazla endişe duyuyordu. Ukrayna hükümetinin başkanlığından alınmadan kısa bir süre önce Rakovski, "kaderlerini merkezileşmenin kendisine bağlayan ayrı bir memurlar devletinin" yükselişi konusunda uyarıda bulundu.

Rakovski'nin Stalin'in merkezileşme projesine muhalefeti, onu Ağustos 1927'de açıkça katıldığı Troçki liderliğindeki Sol Muhalefeti desteklemeye itti. Kısa bir süre sonra Fransız yetkililer Rakovski'yi ülkelerinde istenmeyen kişi ilan etti ve bunun üzerine Rakovski SSCB'ye geri döndü. Ekim Devrimi'nin onuncu yıldönümü ve Aralık 1927'de yapılacak olan Komünist Parti Tüm Birlik Kongresi öncesinde Sol Muhalefet kampanyasına hemen katıldı.

Bu süre zarfında Rakovski, Stalin rejiminin tacizlerine ve düpedüz acımasızlığına rağmen, özellikle Ukrayna'da fabrika ve parti toplantılarında konuşmalar yaptı. Kısa süre sonra Sovyet Komünist Partisi Merkez Komitesi'nden, Komünist Enternasyonal Yürütme Komitesi'nden ve nihayetinde Aralık 1927'de Komünist Parti'nin kendisinden ihraç edildi.

Sol Muhalefet'in yenilgisinin ardından Rakovski tutuklandı ve Güney Rusya ve Sibirya'ya sürgüne gönderildi. Sürgünü sırasında, 1929'da Sol Muhalefet'in gizli dergisinde yayımlanan "Parti ve Devlet Aygıtının Yozlaşmasının Nedenleri" başlıklı çığır açıcı analizinde Stalinist bürokratikleşme üzerine düşüncelerini derinleştirdi. Biyografi yazarı Pierre Broué'ye göre bu, "muhalefet tarafından bürokratik yozlaşma olgusunu tarihsel ve teorik olarak ele alan ilk ciddi girişimdi".

Çalışması, Komünist Parti ve Sovyet devletinin yozlaşması ve bürokratikleşmesinin derinlemesine bir analizidir. Rakovski anlatısına Sovyet işçi sınıfının pasifliği ve depolitizasyonu ile başlar. Bu sınıfın Ekim 1917'de iktidarı ele geçiren aynı toplumsal güç olmadığını savunur. Devrim sonrası işçi sınıfı, daha önce onu birleştiren ve devrime götüren ateş vaftizini daha önce hiç yaşamamıştı.

Savaş ve korkunç ekonomik koşullar etkisini göstermeye başlamıştı. Ancak Rakovski'ye göre asıl hata, komünist partinin yeni oluşan işçi sınıfını Sovyet sosyalizmi ruhuyla eğitmekte başarısız olmasıydı. Bu hatayı, ayrıcalıklı yaşam koşulları işçi sınıfınınkinden çok uzak olan parti ve devlet elitinin iflasına bağlıyordu:

Bir sınıf iktidara geldiğinde, o sınıfın bir bölümü o iktidarın temsilcisi haline gelir. Bu da bürokrasiyi yaratır. İktidar partisi üyelerinin sermaye birikiminin yasak olduğu sosyalist bir devlette, bu ayrım başlangıçta sadece işlevsel bir ayrımdır; daha sonra toplumsal bir ayrım haline gelir. Daha önce bir bütün olarak parti tarafından, bir bütün olarak sınıf tarafından sağlanan bazı işlevler artık iktidarın, yani sadece partideki ve bu sınıftaki belirli sayıda insanın nitelikleri haline gelmiştir.

Rakovski, devrimin Fransız lideri Maximilien Robespierre'den alıntı yaparak, bunun sonucunun bir "iktidar çılgınlığı" olduğunu yazıyor. Bu soruna çare olarak Sol Muhalefet, parti aygıtını tamamen temizlemeyi, parti üyelerini ve genel olarak halkı yeniden eğitmeyi tercih etmelidir.

Rakovski alçakgönüllülükle bunun devrimin dengesizliğinin yalnızca bir ön analizi olduğunu ima eder. Bununla birlikte, müttefiki Troçki makaleyi coşkuyla övmüş ve mümkün olduğunca fazla insana ulaşmasını istemişti. Bu makale daha sonra Troçki'nin 1936'da yayımlanan ünlü anti-Stalinist risalesi İhanete Uğrayan Devrim'in çıkış noktasını oluşturdu.

Faşizm ve Stalinizm arasında

Partiden ihraçlar, sürgünler ve acımasız hapis cezaları Bolşevik muhalefeti çok etkiledi. Bazıları, özellikle de Stalin'in 1928'den itibaren hızlandırılmış sanayileşme gibi en önemli siyasi yaklaşımlarından bazılarını benimsemesinden sonra, partinin bağrına dönmek istedi. Rakovski, Stalin'in muhalefet platformuna verdiği kısmi tavizlere dayanan bir "teslimiyeti" reddetti. Partide, sovyetlerde ve sendikalarda demokrasinin tamamen yeniden tesis edilmesini talep etti.

Troçki'nin Ocak 1929'da Sovyetler Birliği'nden kovulmasının ardından Rakovski ülkedeki Sol Muhalefet’in lideri olarak görülmeye başladı. Rakovski, izolasyonuna ve kötüleşen sağlığına rağmen, 1929-1930 yıllarında doğrudan Merkez Komite'ye, muhalefetin bir kez daha siyasi hayata katılabilmesi için gerekli önkoşulların ana hatlarını çizdiği birkaç açık sözlü bildiri yazdı. Rakovski'nin ana hedefi kapsamlı bir demokratikleşmeydi.

Aslında bu açıklamalar, partiye yeniden kabul edilmenin yanı sıra Nikolay Buharin gibi "sağcı" figürlere karşı Stalin'in "ılımlı" hizbiyle ittifak çağrısıydı. Bu yaklaşım, çekincelerini Rakovski'ye gizlice ileten Troçki de dahil olmak üzere bazı muhalif üyeler arasında endişeye neden oldu.

Yine de Rakovski'nin bildirileri "aygıtın otokrasisine" ve uyguladığı "şiddetli" siyasi baskıya yönelik tavizsiz ve öfkeli eleştirilerdi. Bir bildiri provokatif bir şekilde "Genel Sekreterlik makamının kaldırılmasını" talep ediyordu -Stalin'in kendisinin sahip olduğu makam.

Stalin'in "tek ülkede sosyalizm" fikri, dayatılan tarımsal kolektifleştirme ve sanayileşmenin yanı sıra SSCB'nin ulusal cumhuriyetlerini ezen Büyük Rus bürokratik merkeziyetçiliği Rakovski ve yandaşları tarafından ifşa edildi. "Parti ve işçi demokrasisini" yeniden tesis etme ve yok olan "kitlelerin devrimci inisiyatifini" yeniden canlandırma ihtiyacını yeniden vurguladılar.

Rakovski'nin mirası

Daha kötüsü de olacaktı. 23 Şubat 1934'te Rus Izvestiia gazetesi Rakovski'nin partiye teslimiyet metnini yayımladı. Stalin'in yönetimini desteklemesine gerekçe olarak, birkaç hafta önce Nazilerin iktidarı ele geçirmesini gösteriyordu: "Nihayetinde Ekim Devrimi'ne karşı yönelen uluslararası gericiliğin yükselişi karşısında, bir Bolşevik Komünistin görevinin kendisini tamamen ve tereddüt etmeden partinin genel çizgisine tabi kılmak olduğunu düşünüyorum."

Rakovski'nin teslim olması, hırpalanmış Sol Muhalefet ve kişisel olarak Troçki için yıkıcı bir darbe oldu: "Rakovski eski devrimci kuşakla neredeyse son temasımdı," diye yazdı günlüğüne, "onun teslim olmasından sonra kimse kalmadı." Bununla birlikte, Rakovski'yi kişisel olarak kınamadı, ancak boyun eğdiği olağanüstü siyasi baskıyı suçladı: "Stalin'in Rakovski'yi Adolf Hitler'in yardımıyla elde ettiğini söyleyebiliriz."

Dört yıl sonra, Mart 1938'de, Stalinist terörün doruk noktasında, eski Bolşeviklere karşı yapılan üçüncü Moskova gösteri mahkemesinde Rakovski, sözde "Troçkist merkez" üyesi olmakla, Sovyet hükümetini devirmek için yabancı gizli servislerle birlikte komplo kurmakla suçlandı. Troçki suçlamaları duyduğunda, "Hayattan kopmuş yaşlı savaşçı," diye yazmıştı, "durmaksızın kaderine doğru ilerliyor."

Rakovski'nin idamı 11 Eylül 1941'e kadar gerçekleşmemiş olsa da aslında çoktan gerçekleşmişti. Nisan 1988'de Yüksek Sovyet tarafından kabul edilen ve Rakovski'nin ölümünden sonra rehabilite edilerek Komünist Parti'ye yeniden kabul edildiği bir karara göre, Rakovski "aldatma, şantaj ve psikolojik şiddet" nedeniyle uydurma suçları itiraf etmişti.

Rakovski'nin yaşamı, uluslararası Marksist işçi hareketinin en kahramanca dönemine ve yirminci yüzyıldaki yenilgisine denk geldi. Faşist çekiç ile Stalinist örs arasında ezildi. Bunun etkileri sadece Ukrayna'da değil, tüm dünyada peşimizi hâlâ bırakmıyor.

Rakovski'nin mirası hem tarihsel hem de günceldir. Balkan Savaşları kazanından ve Birinci Dünya Savaşı felaketinden etkilenen eserleri, ulusal baskının hassasiyetlerine ve savaşçı ve yağmacı emperyal güçler tarafından kötüye kullanıldığında ulusal şovenizmin tehlikelerine dair kapsamlı bir kavrayış sağlar. Enternasyonalizm ve katılımcı demokrasi Rakovski'nin sosyalizminin belirleyici unsurlarıydı. Bu sadece Ekim Devrimi'ne olan bağlılığında değil, aynı zamanda bu ilkeleri sonuna kadar koruma konusundaki sarsılmaz kararlılığında da ifadesini bulmuştur.

Çeviren: Ali Tacar

Not: Bu yazı 5 Nisan 2023’te Jacobin’de yayımlanmıştır.